सोलापूर,दि.१३: RSS 100: डॉ. केशव बळीराम हेडगेवार यांना त्यांचे कुटुंब आणि मित्र केशव म्हणत असत. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघात सामील झाल्यानंतर ते डॉक्टरजी म्हणून ओळखले जाऊ लागले. त्यांचे वडील बळीराम हेडगेवार हे शास्त्रांचे अभ्यासक होते. त्यांच्या घरी एक गाय होती, जी त्यांच्या तीन भाऊ आणि तीन बहिणींच्या कुटुंबाच्या दूध आणि दह्याच्या गरजा पूर्ण करत असे. घरी होणाऱ्या गायीच्या पूजेमुळे केशव यांना लहानपणापासूनच गायींबद्दल खूप आदर होता. गायींवरील हे प्रेम नंतर काँग्रेसपासून वेगळे होण्याचे आणि वेगळ्या संघटनेची स्थापना करण्याचे एक कारण बनले.
१ ऑगस्ट १९२० रोजी लोकमान्य टिळकांच्या निधनाने काँग्रेस पक्षात एक मोठी पोकळी निर्माण झाली. मराठी जनता अनाथ झाली. गांधीजींनी अली बंधूंसोबत मिळून खिलाफत चळवळीला पाठिंबा जाहीर केला. नागपूरमधील मुस्लिमांनी अचानक गायींची कत्तल करण्याचा आपला हक्क सांगण्यास सुरुवात केली. शिवाय, ते मशिदीजवळ संगीत वाजवणाऱ्या किंवा संगीतासह मिरवणूक आणि इतर उत्सव आयोजित करणाऱ्या कोणालाही रोखत असत.
डॉ. हेडगेवार यांनी काँग्रेस अधिवेशनात गोरक्षणाचा मुद्दा उपस्थित केला
१९२० मध्ये नागपूर येथे काँग्रेस अधिवेशन झाले. केशव त्यांच्या स्वागत समितीत होते. काँग्रेस अध्यक्षपदासाठी विजय राघवाचारी यांचे नाव प्रस्तावित करण्यात आले होते. हेडगेवार यांच्या विरोधात होते. त्यांनी सांगितले की, जालियनवाला बाग हत्याकांडाच्या वेळी, जेव्हा देश अशांत होता, तेव्हा विजय मद्रासच्या ब्रिटीश गव्हर्नरसोबत चहा पार्टीला उपस्थित होते. याआधी, हेडगेवार, डॉ. मुंजे यांच्यासह, टिळकांना पर्याय म्हणून अरबिंदो घोष यांना भेटण्यासाठी पॉंडिचेरीला गेले होते, परंतु क्रांतिकारकांच्या जगातून अध्यात्माच्या जगात गेलेले महर्षी अरबिंदो यांनी नकार दिला.
तथापि, जेव्हा विजय राघवाचारी अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले, तेव्हा हेडगेवार त्यांचे स्वागत करण्यासाठी पुढे आले. या अधिवेशनात संपूर्ण काँग्रेस विभागली गेली होती. गांधीजींच्या प्रभावामुळे खिलाफतचा ठराव मंजूर झाला, परंतु विजय राघवाचारी यांच्या अध्यक्षीय भाषणातून ते असहकाराला पाठिंबा देतात की नाही हे माध्यमांनाही कळले नाही.
या अधिवेशनापूर्वी, हेडगेवार, मुंजे आणि त्यांच्या अनेक सहकाऱ्यांनी भारत सेवक मंडळ आणि नागपूर राष्ट्रीय संघ या दोन संघटना स्थापन केल्या होत्या. या मित्रांनी अधिवेशनापूर्वी गांधीजींना एक प्रस्ताव सादर केला. नरेंद्र सहगल त्यांच्या “भारताचे संपूर्ण स्वातंत्र्य” या पुस्तकात लिहितात की, डॉ. हेडगेवार आणि त्यांच्या काँग्रेस मित्रांनी तो मसुदा तयार करून गांधीजींना सादर केला, ज्यामध्ये म्हटले होते की, “पूर्ण स्वातंत्र्य हे आमचे उद्दिष्ट आहे.” तथापि, गांधीजींनी नम्रपणे ते नाकारले आणि म्हटले की, “स्वराज्यात संपूर्ण स्वातंत्र्य समाविष्ट आहे.” त्याच अधिवेशनात काँग्रेस संविधान तयार करायचे होते.
विषय समितीच्या बैठकीत, डॉ. हेडगेवार यांनी काँग्रेसच्या उद्दिष्टासंदर्भात आणखी एक ठराव मांडला: “भारतीय प्रजासत्ताकची स्थापना आणि भांडवलशाही दडपशाहीपासून राष्ट्रांची मुक्तता.” हे लक्षात घेतले पाहिजे की या ठरावानंतर नऊ वर्षांनी, जवाहरलाल नेहरूंनी लाहोर अधिवेशनात पूर्ण स्वातंत्र्याचा ठराव मंजूर केला.
त्यावेळी गोहत्या थांबवण्याचा मुद्दाही हेडगेवार आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांच्या अजेंड्यावर होता. नरेंद्र सहगल लिहितात की जेव्हा हा विषय उपस्थित झाला तेव्हा असे म्हटले गेले की यामुळे मुस्लिमांच्या भावना दुखावतील, म्हणून काँग्रेस हा मुद्दा उचलणार नाही. त्याऐवजी, मुस्लिम संघटनांनी गोहत्या विरोधात ठराव मंजूर केले.
अधिवेशनाच्या १६ व्या ठरावात ‘गोवंश संरक्षण’ मध्ये याचा उल्लेख करण्यात आला होता आणि या ठरावात मुस्लिम संघटनांचे कौतुक करताना असे म्हटले गेले होते की, “गोहत्या विरोधात ठराव मांडल्याबद्दल ही काँग्रेस मुस्लिम संघटनांचे आभार मानते”. याचा अर्थ असा की काँग्रेसने गोहत्येवर स्वतःचा कोणताही ठराव मंजूर केला नाही आणि त्याचे श्रेय मुस्लिम संघटनांना दिले.
२०१७ मध्ये, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचे प्रमुख मोहन भागवत यांनीही नागपुरात म्हटले होते की, “डॉ. हेडगेवार यांनी नागपूर काँग्रेस अधिवेशनात गोहत्या थांबवण्यासाठी ठराव मांडला होता.” तथापि, डॉ. हेडगेवार आणि त्यांच्या मित्रांना या नकाराने खूप धक्का बसला. असे मानले जाते की या घटनेने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघासारखी संघटना स्थापन करण्याची कल्पना उदयास आली.
हेडगेवार यांनी गोहत्या विरोधात आपली मोहीम सुरूच ठेवली. दोन वर्षांनंतर, १९२२ मध्ये, बालाघाट येथे दोन दिवसांच्या काँग्रेस बैठकीचे अध्यक्षपद भूषवताना, डॉ. हेडगेवार यांनी काँग्रेसजनांना एकत्र केले आणि स्वदेशी, ग्रामपंचायती, खादी आणि गोहत्या विरोधात समर्थन करणारे ठराव मंजूर केले. गांधीजींनी नंतर घोषित केले की गोहत्या थांबवणे हे त्यांच्यासाठी स्वराज्य मिळवण्याइतकेच महत्त्वाचे आहे.
सविनय कायदेभंग चळवळीदरम्यान, डॉ. हेडगेवार यांनी जंगल सत्याग्रहात सहभागी होण्याची घोषणा केली. १४ जुलै १९३० रोजी ते आणि त्यांचे साथीदार ट्रेनने वर्धा येथे आले. २१ जुलैपासून ते यवतमाळमधील चळवळीची जबाबदारी घेणार होते. तोपर्यंत ते पुसद येथे पोहोचले होते, ज्याला पूर्वी पुष्पावंती म्हणून ओळखले जात असे. पुसद, पूस नदीच्या काठावर वसलेले, यवतमाळ जिल्ह्यातील एक आदिवासी क्षेत्र आहे.
डॅा. केशव यांनी एका कसायापासून एका गायीला वाचवले
एके दिवशी सकाळी, डॉ. हेडगेवार नदीवरून आंघोळ करून परतत असताना त्यांना दोन मुस्लिम मुले गायीला घेऊन जाताना दिसली. त्यांनी विचारले की गाईला कुठे घेऊन जात आहेत. मुलांनी सांगितले की ते काही वेळाने बाजारात तिला कापतील. उघड्यावर गाय कापणार असल्याचे ऐकून हेडगेवारांना धक्का बसला आणि त्यांनी विचारले की त्यांनी ती कितीला विकत घेतली आहे. त्यांनी सांगितले की १२ रुपये. डॉ. हेडगेवार म्हणाले की त्याची किंमत माझ्याकडून घ्या आणि तिला जाऊ द्या. पण त्यांनी ते मान्य केले नाही. त्यांनी सांगितले की ते तिचे मांस विकून २५ ते ३० रुपये कमवतील, म्हणून हेडगेवार म्हणाले, मी तुम्हाला तेवढे पैसे देईन, तिला जाऊ द्या. पण ते मान्य झाले नाही. दरम्यान, गर्दी जमू लागली, काही स्वयंसेवकही आले आणि स्थानिक मुस्लिमांचाही जमाव होता.
हेडगेवारांनी गाय पकडली आणि म्हणाले, “जर तू ती मारलीस तर मलाही मारावे लागेल.” काही बुद्धिमान मुस्लिमांनी त्यांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला आणि म्हणाले, “तूम्ही सत्याग्रहासाठी आले आहेस, इतक्या क्षुल्लक मुद्द्यात का अडकतास? इथे रोज गायींची कत्तल केली जाते.” हेडगेवार म्हणाले, “तुमच्यासाठी हा एक छोटासा मुद्दा असू शकतो, पण माझ्यासाठी सत्याग्रह आणि गाय तितकेच महत्त्वाचे आहेत.” तेवढ्यात पोलिस आले. इन्स्पेक्टरने दोन्ही बाजूच्या लोकांना धमकी दिली, “जर त्यांनी तडजोड केली नाही तर मला दोन्ही पक्षांना अटक करून पोलिस स्टेशनमध्ये घेऊन जावे लागेल.”
ही धमकी कामी आली आणि मुस्लिम मुलांनी लगेचच ३० रुपयांना गाय देण्याचे मान्य केले. हेडगेवारांनी आनंदाने गाय घेतली आणि स्थानिक गोशाळेत दान केली. ही बातमी संपूर्ण शहरात पसरली आणि विविध संघटनांनी डॉ. हेडगेवार यांचे नागरी सत्कार केला.
